Bandana: historický a kulturní mluvčí

Bandana, zdánlivě jednoduchá čtvercová látka, nese bohatou historii a rozmanité kulturní konotace a prošla mnoha vývoji v různých epochách, regionech a skupinách.

Vývoj: Slovo Bandana pochází ze sanskrtského slova „badhnati“, které znamená „svázat“ nebo „uvázat“. Do anglického slovníku se dostalo v polovině 18. století. Jeho historie začala na indickém subkontinentu v 5. století n. l. Řemeslníci v Gudžarátu používali techniku barvení „Bandhani“, což spočívá v tom, že se bavlněné nitě svazují jednu po druhé a namáčejí se do kádí s indigovým barvivem. Po rozvázání vznikají hvězdicovité tečkované vzory. Tyto čtvercové šátky, kterým se připisoval význam požehnání, byly původně posvátnými symboly na hinduistických svatbách. Ženich omotával nevěstě vlasy červeným Bandhani, aby symbolizoval věčné pouto.

V 17. století přivezly tuto látku do Londýna obchodní lodě Východoindické společnosti, ale Britové v té době tuto technologii barvení batikováním neznali a neuměli vyslovit slovo badhnati ani ho definovat. Až v 18. století se tyto čtvercové šátky staly nečekaně populárními, protože dokázaly zakrýt skvrny od šňupacího tabáku, jelikož se šňupavý tabák stal populárním mezi evropskými aristokraty. Zhruba se přepisovaly jako „Bandana“. Od začátku kulturní cesty bandan

V roce 1776, šátek. Když kolonisté vkročili na americký kontinent, textilní dělníci z Filadelfie na něj vytiskli jezdecký obraz George Washingtona a heslo „Svoboda nebo smrt“, čímž se tento kus látky poprvé stal nositelem politické mobilizace.

Ve 40. letech 20. století, kdy „Rosie the Riveter“ nosila červený šátek na svázání dlouhých vlasů a na montážní lince kovala součástky bojových strojů, tento kus látky už nebyl ozdobou, ale medailí pro ženy, které vycházely z kuchyně. Vláda záměrně svázala šátek s „vlasteneckou prací“, aby jej proměnila z koloniálního symbolu v identitu dělnické třídy. V automobilkách v Detroitu a ocelářském městě Pittsburghu používají dělníci šátky různých barev k odlišení svých zaměstnání. Propocené látky symbolizují osvobození různých řemeslných kultur.

V roce 1967 hippies v čtvrti Haight-Ashbury v San Franciscu našli v secondhandech staré šátky s paisley vzory a uvázali si je na čelo, aby zablokovali závratě způsobené LSD, nebo si je uvázali na krk kytary jako protiválečné prohlášení. V této době už šátek nebyl praktickým předmětem, ale symbolem prolomení tehdejší hlavní společenské kultury. Když matky ze střední třídy viděly, jak si jejich děti omotávají dlouhé vlasy šátky, bylo to, jako by se v záhybech čtvercového šátku hroutil tradiční kulturní řád.

V ulicích jižní Kalifornie v 80. letech si členové gangů Bloods omotávali zápěstí červenými šátky, zatímco členové gangů Crips si kolem pasu uvazovali modré šály. Tyto dvě barvy se staly symboly života a smrti v pouličních rvačkách. Později si rapper Eazy-E zakryl obličej šátkem ve videoklipu „Boyz-n-the-Hood“, čímž stíral hranice mezi pouličními gangy a hip-hopovou kulturou. Tento kus látky má od té doby dvojí atribut: představuje gangy ve slumech a je symbolem módního života v nahrávacím studiu.

Po určitém období vývoje se šátky staly svou zásadní součástí až v roce 2018. Modelky se prošly přehlídkou Gucci v závojích s potiskem dvojitého loga G, což povýšilo šátek z pouličního kulturního symbolu na reprezentanta módní kultury. Je ironií, že když LV na šátek natiskl monogram, řemeslné výrobky, které byly kdysi kolonizovány, se nyní staly kulturními trofejemi luxusní říše.

Vitalita šátku se však nikdy nezastaví na pódiu luxusní módy. Na Blízkém východě používají Palestinci černobílý kostkovaný „kúfíja“ (v podstatě arabská verze šátku) na protest proti izraelské okupaci a z tohoto kusu látky dělají vlajku národního osvobození. V Japonsku si mladíci v harajuku uvazují šátek kolem krku a vytvářejí tak styl „městského chlapce“ mezi retro a budoucností. Během epidemie, kdy se roušky staly globální nutností, nespočet lidí složilo šátek do dočasného ochranného prostředku – vrátil se k výchozímu bodu a reagoval na krizi doby s tou nejprimitivnější praktičností.

Evelmi historický vývoj šátků je produktem historické srážky v dané době a do jisté míry reprezentuje tehdejší historický status quo. Kdysi mu byl připisován náboženský a politický význam a symbol pouliční kultury, ale módní průmysl ho znovu vybělil a vstoupil na módní scénu. Když si dnes uvážeme tento čtvercový šátek kolem zápěstí nebo krku, dotýkáme se nejen hebkosti bavlny, ale také tepla a stop, které na látce zanechaly nespočetné ruce za posledních pět století.